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──约清晨二点，佛陀即将开悟了，临界点时有许多魔鬼──亦即是心中的业力，业魔来引诱他，这些业魔力量非常大，可以束缚人，是由习气而来。王子试图挣脱业力；业魔示现天女诱惑王子，王子了知诸世生死之苦皆由业力...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580861895.html
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三种性质在人这里都是相对而有局限的。首先，正是因为上帝给了人以自由，包括违反他命令的自由，所以人在面临诱惑时才有可能作出错误的抉择，才有可能犯罪。[44]基督教一贯地肯定人的意志自由，以之为其人论的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001961986.html
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较不涉及心理的名词，保持retention与遗忘的问题。你可能认为研究记忆会诱使人把东西放进黑盒子里，因为既然谈到有机体要保留什么，不禁令人想到将之储藏在某个地方。但是我们可以不受这种诱惑。譬如我想学...
依莲娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011362049.html
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静宜大学人文学报》第十一期，1999年7月，页63－76。 侯素兰：《妈祖》，《般若》第四期，1997年，页57－60。 陈汉亭：《诱惑环境之我见》，《刑事法杂志》第三八卷第三期，1994年6月，页...
林嫣嫣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034062199.html
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：钱财的诱惑不能令儿子舍戒还俗，那我现在就叫他的妻妾们出来见我儿，儿子在家时对她们还是很爱念的。想到这儿她便急急跑到媳妇处，将身着盛服，涂脂浓抹，焦急等候的媳妇们叫了出来。 她们一来到尊者跟前，...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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们都很想念难达克，希望他能离开僧团，还俗回家享受俗世欲乐。 故妻说完，见难达克听后还是无动于衷，便又作出种种媚态，向难达克说出种种软绵细语，希望勾起难达克对她的往日情怀。 难达克长老见故妻为诱惑...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074762392.html
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空不是没有而是不执着，离相，才是修证路，但是却没有打破“无我”问题，因为是在“离”上作功夫，知道是恶人，保持远离，实际上还存在“我”的思想，只是在推拒“相”的诱惑而矣！其实质和执妄是一根扁担的两头，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075062395.html
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有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。[24] “索隐”是指那些言深求隐之徒，“行怪”是指诡异怪诞之徒，“半途而废”是指那些经不起名闻利禄的诱惑，而不能坚持正道与志向的人。这些人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
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佛教有选择庶民的内在要求，同时也具有选择庶民的深厚思想基础。业报轮回和佛性平等是诱惑庶民信仰的两大思想支柱。 业报轮回学说，是佛教以其缘起论观察人生得出的结论。佛教认为，宇宙间的一切事物都是一定的...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100262524.html
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敌意、愚昧、恐惧引发出来。既然这位雅利安子弟没有让这些动机诱惑，所以他没有做由它们引发出来的恶行。 “而什么是走向挥霍的六度门昵？饮酒、不适时在街上留连、耽溺欢场、赌博、结交损友、懒散。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334062637.html